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Por que é tão difícil falar sobre teísmo e ateísmo

Adam Gopnik é um dos meus ensaístas favoritos, mas quando ele se volta para a religião, devo virar a cabeça. Assim como eu e a teoria econômica, Gopnik simplesmente não sabe o que não sabe. Eu estava esperando o teólogo do vinagre David Bentley Hart responder à pergunta de Gopnik. Nova iorquino ensaio sobre teísmo e ateísmo, ea reação de DBH não decepciona. Trechos:

Dito de maneira simples, chegamos a um momento na história ocidental em que, apesar de todas as aparências, nenhum debate público significativo sobre crença e descrença é possível. Os secularistas convencidos não apenas não entendem mais qual é o problema; eles são incapazes de suspeitar que não entendem ou de se importar se entendem.

E:

Nada está acontecendo aqui. A conversa nunca começou. A moda atual no ateísmo é provavelmente redutível a três realidades bastante sórdidas: a metafísica mecanicista herdada do século XVII, o voluntarismo banal que é inevitável concomitante ao consumismo capitalista tardio e o fascismo silencioso do supremacismo cultural ocidental (isto é, o suposição de que todas as culturas que não concordam com a visão moderna da realidade ocidental tardia são meramente retrógradas, não iluminadas e precisam de correção intelectual e muito mais players de Blu-ray). Todo o resto é conversa fiada - e vivemos numa era de conversa fiada. Coloque a culpa onde você quiser: internet, 940 canais de televisão, mídias sociais, a onipresença do xarope de milho com alto teor de frutose, o que você quiser. Quase todo discurso público é agora instantâneo, fluentemente sem objetivo, profundamente desinformado e imune ao rigor lógico. O que eu acho tão triste sobre o artigo de Gopnik é o pensamento de que ele representa não o pior do pensamento secularista popular, mas o melhor. A incredulidade baseada em princípios já foi uma paixão filosófica e aventura moral, com a qual valeu a pena lutar. Agora, talvez, seja apenas um mau jornalismo intelectual, ou seja, fofocas, moda, teatro, preconceito insignificante. Talvez seja realmente assim que o argumento termina - não com um estrondo, mas com um gemido.

Confie em mim, você vai querer ler a coisa toda.

Espero que Hart não espere tanto tempo para almoçar o crítico ateu Jerry Coyne. O rigidamente ideológico Coyne é um dos críticos menos interessantes do teísmo, precisamente porque ele rotineiramente fornece poucas evidências de entender a posição de seus oponentes (veja Edward Feser sobre esse ponto). Dele Nova República A parte que dispensa o livro de Hart é parecida com a de Gopnik, exceto que Gopnik, para seu grande crédito, é um maravilhoso estilista de prosa e um ser humano generoso, e não escreve como se estivesse transmitindo sua mensagem enquanto estava em um banco no Hyde Park .

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