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Kitsch Alemanha e Refugiados

Um leitor alemão escreve, no tópico "Alemanha Merkelizada":

Lembro-me de que, depois do 11 de setembro, segui os políticos e a mídia dos EUA com espanto enquanto marchavam para a guerra com o Iraque. Para mim, como alguém de fora, era incompreensível como um país inteiro (ou pelo menos sua classe política e sua mídia) podia ser tão crítico, tão mal orientado, tão estúpido, tão iludido de uma maneira que era completamente óbvia.

Agora, durante o último ano e meio, tive que testemunhar a mesma coisa em meu próprio país na crise dos “refugiados”. Questões diferentes, motivos diferentes, mas o mesmo grau incompreensível de ilusão e estupidez óbvias. O resultado será igualmente desastroso, apenas que os EUA um dia vencerão e esquecerão as consequências da guerra do Iraque e a Alemanha terá que conviver com essa idiotice por gerações.

Como alguém que foi pego no frenesi pró-guerra, isso me dá uma visão interessante do que a Alemanha está passando. Na marcha para a Guerra do Iraque, foi para muitos de nós (mea maxima culpa) inconcebível que possa haver qualquer objeção moralmente válida ou até lógica à Guerra do Iraque. Você se lembra do infame Revisão Nacional cobrir denunciando os fundadores da O conservador americano e conservadores que eram contra a guerra vindoura como "antipatrióticos"? Era assim que era. Eu tinha acabado de sair NR quando a capa saiu, e apesar de eu estremecer, não posso dizer que fiquei indignada. Era assim que parecia estar dentro da bolha pró-guerra naquela época.

Falando por mim, pensei em 2002 e no início de 2003 que as únicas razões pelas quais alguém poderia ser contra a guerra era ser um tolo ingênuo ou covarde moral. Não estou orgulhoso disso hoje; Apenas trago a questão para mostrar como foi difícil conceber uma oposição honrosa ou até sensata à guerra. Aqui está o ponto importante: era muito, muito importante estar moralmente correto, marchando pela história ao lado dos justos.

Lembro-me do conceito de Milan Kundera da "Grande Marcha da História" em seu romance A Insustentável Leveza do Ser - uma ideia capturada nestas linhas:

“A fantasia da Grande Marcha pela qual Franz estava tão intoxicado é o kitsch político que se une a esquerdistas de todos os tempos e tendências. A Grande Marcha é a esplêndida marcha no caminho da irmandade, igualdade, justiça, felicidade; continua e continua, apesar dos obstáculos, pois existem obstáculos para que a marcha seja a Grande Marcha. ”

Mais Kundera:

O que torna um esquerdista um esquerdista não é essa ou aquela teoria, mas sua capacidade de integrar qualquer teoria ao kitsch chamada Grande Marcha.

Veja bem, Kundera estava escrevendo como exilado do comunismo, mas não é preciso muita imaginação para alterar sua citação assim, à luz da loucura pró-guerra de 2002-03:

O que faz de um americano um americano não é geografia, mas sua capacidade de integrar qualquer guerra ao kitsch chamada Grande Marcha.

... isto é, a grande marcha para a democracia liberal. Porque lembro bem como direito parecia estar travando aquela guerra. o naïfs e os covardes e a velha Europa não prevaleceriam. Nós, que tivemos a visão e a coragem de enfrentar o terrorismo, mostramos nossa grande e terrível face ao inimigo e impusemos a democracia liberal no Oriente Médio, seríamos justificados. Mais uma vez, Kundera tinha meu número:

Quando o coração fala, a mente acha indecente objetar. No reino kitsch, a ditadura do coração reina suprema. ... Kitsch faz duas lágrimas fluírem em rápida sucessão. A primeira lágrima diz: Que bom ver crianças correndo na grama! A segunda lágrima diz: Que bom ser tocado, junto com toda a humanidade, por crianças correndo na grama! É a segunda lágrima que faz kitsch kitsch.

Houve muitas segundas lágrimas nos Estados Unidos em 2002-03, com relação à guerra e à Grande Marcha da História, liderada por George W. Bush. Eu também era culpado.

Parece que há muitas segundas lágrimas na Alemanha 2015-16, no que diz respeito à situação dos refugiados e à Grande Marcha da História, liderada por Angela Merkel.

Isso não quer dizer que é sempre errado aceitar refugiados ou que é sempre errado ir à guerra. Estou enfatizando o papel que o sentimentalismo e a conformidade desempenham inconscientemente em nossa tomada de decisão. Quando o coração fala, a mente acha indecente objetar. Precisamente. É tão difícil pensar com clareza e sem sentimentalismo quando você está em situações como essa, porque fazer perguntas parece indecente. Todo mundo é vulnerável a essa fraqueza. Cada pessoa. Pensar que isso não poderia acontecer com você é torná-lo mais provável.

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