Publicações Populares

Escolha Do Editor - 2019

Sobre o bem comum

Meu amigo Andy Crouch, um admirável pensador e escritor cristão, quer recuperar um compromisso cristão com o "bem comum". Você deve ler a coisa toda, mas aqui está uma passagem importante:

O bem comum pode ajudar-nos a evitar duas tentações modernas - uma à esquerda e outra à direita. "Os esquerdistas tendem a se preocupar com a 'humanidade' como um coletivo", disse-me o sociólogo de Notre Dame Christian Smith por e-mail. “Se algumas cabeças precisam rolar para melhorar a sorte da humanidade, que assim seja. Um compromisso com o bem comum se opõe inteiramente a isso. Cada pessoa tem dignidade - a boa sociedade é aquela que permite a prosperidade de todas as pessoas, especialmente os fracos e vulneráveis. ”

E, no entanto, Smith apontou, “o bem comum” desafia também o fluxo libertário do conservadorismo: “Os individualistas querem apenas ver cada indivíduo viver como bem entenderem, desde que não obstruam a capacidade de outros indivíduos de fazer o mesmo. Eles não acham que tudo é 'comum', exceto as infra-estruturas mínimas necessárias para criar oportunidades iguais. ”

O foco no bem comum tem outro efeito positivo, Smith observou: ele pode atrair os cristãos para o engajamento com a sociedade em geral e impedir que esse engajamento se torne "tudo sobre política". Essencial para o bem comum, desde Tomás de Aquino até Aristóteles , foi a percepção de que as melhores formas de florescimento humano acontecem em coletivos menores e cujas origens são anteriores ao Estado-nação. Acima de tudo, a família, mas também as congregações, guildas e clubes - essas "associações privadas", com todas as suas lealdades particulares, paradoxalmente se tornam essenciais para o florescimento do público. Se nos comprometemos com o bem comum, devemos nos tornar mais públicos em nossos pensamentos e escolhas e, ao mesmo tempo, não muito públicos. O bem comum é sustentado mais profundamente onde as pessoas se conhecem e se enfrentam - especialmente quando se trata de cuidar dos vulneráveis, que precisam de mais do que políticas para prosperar.

Eu não poderia concordar mais sobre as "associações privadas", os "pequenos pelotões" de Burke; meus principais interesses políticos residem no fortalecimento dessas estruturas mediadoras entre o indivíduo e o Estado.

Mas não vejo como a invocação da linguagem do "bem comum" ajuda. Todo político, e todo partidário de todo político, acha que suas políticas promovem o bem comum? O liberal de esquerda ou o estatista não diria apenas que o bem comum é melhor promovido por ter um governo que regule e distribua de maneira justa e distribua bens e serviços, para que não tenhamos que confiar nas excentricidades imprevisíveis e (às vezes) mesquinhas estreitas dos pequenos pelotões?

Parece-me que pessoas de políticas muito diferentes podem concordar rapidamente que todas buscam o bem comum - mas isso não nos deixa com todas as mesmas velhas discordâncias sobre o que esse bem comum é? Agora, se o argumento de Andy é apenas um lembrete para os cristãos de que eles devem se preocupar com o florescimento de toda a comunidade e não apenas com a própria Igreja, eu meio que entendo - embora mesmo assim eu suspeite que as igrejas ficariam felizes em descrever tudo suas atividades, da pregação ao evangelismo nas esquinas e às cozinhas de sopa, em linguagem comum. Eu gostaria de ouvir mais de Andy e outros sobre como, especificamente, esse vocabulário nos ajuda. Eu suspeito que estou perdendo algo óbvio.

Assista o vídeo: ARISTÓTELES: POLÍTICA PARA O BEM COMUM E A FELICIDADE. PROFESSOR CRISTIANO (Novembro 2019).

Deixe O Seu Comentário